O dízimo está no Novo Testamento? 

Atualmente, há um ensinamento que está ganhando destaque entre os cristãos, o qual afirma que dar o dízimo já não é mais um requisito na atual igreja do Novo Testamento. São apresentadas várias razões para essa posição. Duas das razões mais comuns são: 

• Uma vez que o dízimo não é ensinado especificamente no Novo Testamento, ele não é mais imposto. 
• O dízimo está sob a lei; assim, não é mais necessário no Novo Pacto. 

Dar o dízimo não é uma das crenças fundamentais necessárias para a redenção. (Não é tão importante quanto a divindade de Cristo ou a misericórdia e justiça (Mateus 23:23). No entanto, ainda é uma questão importante com a qual devemos lidar, já que Jesus disse: “Onde estiver o teu tesouro, aí também estará o teu coração.” Portanto, Deus utiliza as finanças como um medidor para ver quem ou o que valorizamos mais na vida (Mateus 6:21). Jesus também avaliou o sacrifício que as pessoas fizeram ao doar dinheiro para apoiar a obra de Deus (Marcos 12:41-42). 

(As seguintes estatísticas são da Health Research Funding.) 

O que a igreja poderia fazer se cada membro fosse capaz de dar o dízimo consistentemente? Essa é uma pergunta que muitas igrejas estão fazendo à medida que começam a enfrentar problemas financeiros ao longo dos anos. 

Aqui estão algumas estatísticas alarmantes na igreja americana: 

• A renda cristã total nos Estados Unidos é de US$ 5,2 trilhões anualmente, quase metade da renda cristã total mundial.  
• Pessoas que ganham 20 mil ou menos têm 8 vezes mais probabilidade de dar o dízimo do que aquelas que ganham 75 mil ou mais.  
• Se os cristãos seguissem o padrão do Antigo Testamento em suas doações, US$ 139 bilhões ficariam disponíveis anualmente para trabalhos ministeriais adicionais.  
• 37% das pessoas que frequentam a igreja semanalmente e se identificam como evangélicas não doam dinheiro à sua igreja. 
• Pessoas que dão o dízimo regularmente geralmente têm menos dívidas do que outras demografias. 8 em cada 10 não têm dívidas em cartões de crédito e 28% estão totalmente livres de dívidas, incluindo não ter uma hipoteca.  

Por séculos, milhares de igrejas e a maioria das principais denominações dependeram dos dízimos dos fiéis para cobrir seus orçamentos e ter provisão para cumprir sua missão. Embora os dois argumentos acima pareçam persuasivos, as seguintes são razões pelas quais o dízimo ainda é um requisito nesta era do reino presente. 

O princípio de dar a Deus a primeira porção de nossos rendimentos ou bênçãos foi instituído séculos antes da Lei de Moisés. Assim, dar o dízimo não está “sob a Lei” porque antecede a lei.  

• Ele foi transmitido de Adão e Eva para seus filhos (Gênesis 4:4).  
• Abraão praticou o dízimo (Gênesis 14:20).  
• Jacó fez um voto de dar o dízimo a Deus (Gênesis 28:20-22). 

O Novo Testamento não precisou ensinar o dízimo porque a igreja primitiva era judaica. O Antigo Testamento era o seu texto e, assim, o dízimo já era pressuposto. Suponhamos que o dízimo já não esteja em vigor porque não foi explicitamente ensinado no Novo Testamento? Seguindo essa linha de raciocínio, os cristãos também poderiam dizer que a bestialidade e o incesto são aceitáveis, já que Jesus nunca ensinou especificamente contra esses pecados (Levítico 18:22-23).  

O dízimo foi ensinado ou sugerido no Novo Testamento.  

• Jesus encorajou as pessoas a darem o dízimo (Mateus 23:23).  
• Romanos 2:22 condena o roubo de templos, que Malaquias 3:8-11 parece indicar que tinha a ver com reter o dízimo. Os judeus geralmente nunca foram culpados por roubar os conteúdos do templo, então esse versículo em Romanos poderia apontar para a retenção de alimentos do celeiro.  
• Primeira Coríntios 16:2 parece sugerir que a doação era baseada em uma porcentagem da renda de uma pessoa.  

Os princípios do Antigo Testamento para a doação foram mantidos (em princípio) no Novo Testamento.  

• Devido a não haver mais um único tabernáculo central ou local de adoração, o dízimo deve ser deixado com os anciãos nas portas (Deuteronômio 12:8-12). Além disso, uma vez que o Espírito agora é derramado sobre toda a carne e todos os crentes podem entrar no Santo dos Santos pelo sangue de Cristo, um local central já não é aplicável (Hebreus 10:19-23).  
• Deuteronômio 14:28: Quando era muito longe viajar para dar o dízimo, ele deveria ser deixado em locais descentralizados por toda a nação, com os anciãos nas portas. Isso se encaixa no padrão do Novo Testamento, com igrejas locais espalhadas pelo mundo (1 Coríntios 16:2).  
• Em Malaquias 3:8-14, o Senhor ordena que o dízimo seja trazido ao celeiro.  

Em nosso caso, em princípio, o celeiro parece se encaixar melhor nas igrejas locais devido à necessidade de guardar dinheiro para cumprir seu mandato divino de cuidar do povo de Deus e pregar o Evangelho.  

• O imposto censitário (Números 3:47), as primícias (Provérbios 3:9), várias ofertas e o dízimo, se somados, ultrapassam muito os 10% e eram usados para ministrar da seguinte forma: 

1-Para sustentar os levitas (Números 18:24; leia 1 Coríntios 9:14 e 1 Timóteo 5:17 para o equivalente no Novo Testamento).  

2-Para os estrangeiros, órfãos e viúvas (Deuteronômio 14:29; leia Tiago 1:27, 1 Timóteo 5:3-4, Atos 2:45 para o equivalente no Novo Testamento).  

3-Para construir o santuário (Êxodo 25:1-8).  

4-Imposto censitário (para a cabeça) para a manutenção do santuário  

(Números 3:47).  

Consequentemente, embora não tenhamos mais um templo central e sigamos as mesmas diretrizes mosaicas para a doação, o princípio geral é sempre que o dízimo pertencia ao Senhor, muito antes de a lei mosaica ser instituída. Para concluir, se você não dá o que Deus quer que você dê, então Deus não pode lhe mostrar o que Ele quer que você tenha! 

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