En lo que he estado viajando por el mundo enseñando en el Reino de Dios en muchas de las grandes conferencias de liderazgo cristiano, me he dado cuenta de algo de gran preocupación para mí.  Dado que muchos pastores en América Latina, Europa y América del Norte han venido de un fondo católico (o una ciudad con un paradigma religioso católico pesado), su aplicación iglesia local del mensaje del reino refleja esta influencia.

Por ejemplo, ¡la Iglesia Católica Romana en la teoría considera en gran medida que su iglesia (católica) es la manifestación física del Reino de Dios en la tierra! Por ello, el Papa se refiere como el Vicario de Cristo o como el príncipe del reino en la tierra, que representa a Dios mismo como el líder de su iglesia en la tierra.  Por lo tanto, el Vaticano se ve como una nación con innumerables riquezas y su jerarquía se ha acumulado una enorme riqueza (su propio Banco del Vaticano), la influencia política (el Vaticano tiene sus propios embajadores de varias naciones) , así como sus propias instituciones de educación, el arte, la música y el derecho canónico (doctrina de la iglesia, los consejos y los procedimientos legales con respecto a las diversas situaciones de la aplicación de ley de la Iglesia, tanto en la iglesia como en la cultura secular).  Por lo tanto, en resumen, la Iglesia romana tiene su propio imperio con una enorme subcultura en la que (como una nación religiosa) se relaciona a las naciones y las instituciones seculares . Así, ¡la aplicación Católica Romana del Reino de Dios es extremadamente centrada en la iglesia en lo que lleva a sus seguidores (en cada parroquia o diócesis) a depender de su iglesia local para ejercer influencia religiosa en la sociedad en lugar de obligar a los miembros no clérigos en el mercado a la influencia cultural!

En consecuencia, esto se ha convertido en el modelo subconsciente de muchos pastores evangélicos en las culturas de paradigmas católicos, ¡dando lugar a muchos pastores principales de las mega-iglesias que actúan como papas a sus grandes congregaciones y construyendo sus propios mini-imperios!  Su interpretación (romana) del reino se ha traducido en la capacitación de más de un estilo de liderazgo de arriba hacia abajo (como papa) y sin decisiones de procesamiento a través de una multiplicidad de ministros, así como el uso del mensaje del reino de dominación cultural influye la gente de negocios y congregaciones para que donen grandes sumas de dinero para construir enormes imperios – iglesia centradas que incluyen bancos, centros comerciales, empresas, hospitales, escuelas y muchos otros vestigios de las instituciones sociales. Es decir , existen las personas en la congregación para potenciar su liderazgo de la iglesia local para ejercer la influencia cultural (institucional) en lugar del modelo bíblico de liderazgo de la iglesia local existente para equipar a los santos para la obra del ministerio de ejercer influencia cultural. (Lea Efesios 4:10-12 . Versículo 10 muestra la obra del ministerio consiste en llenar toda la tierra para la gloria de Dios.  Así, el equipamiento de los santos permite las actividades de mercado que se llamará ministerio, no sólo el ministerio eclesial tradicional.)

En casos especiales, estoy a favor de una iglesia local convirtiéndose en una institución cultural y de compras de construcción comerciales, comenzando bancos, escuelas, etc. , sobre todo en las comunidades en riesgo en las que es difícil de potenciar a los individuos económicamente.  Sin embargo, la clave para un movimiento efectivo es la distribución de la labor. Por lo tanto, ¡creo que lo ideal es ver a una estrategia más descentralizado en el que existe la iglesia local para capacitar a los creyentes a tener una influencia cultural en sus ámbitos para que puedan maximizar su potencial humano como expertos del reino!  ¡Esto es mejor que el líder del mercado que existe exclusivamente para empoderar a la iglesia local en la construcción del imperio! Este modelo del reino (iglesia – céntrica) perpetúa un dualismo en el que el creyente vive una vida totalmente secular en el mercado debido a que su único deber es dar el diezmo el domingo para empoderar a la iglesia local para cumplir con la Comisión Cultural de Génesis 1:28.  ¡Este dualismo se traducirá en el cristianismo nominal entre sus miembros porque los creyentes no se les anima a aprender a estudiar y orar para aplicar una cosmovisión bíblica a su esfera de influencia! (¡Después de todo, ellos piensan, ese es el trabajo del clero profesional!)

A menos que los pastores evangélicos rechacen la plantilla católica del reino, y entienden que la iglesia no es el reino, pero sólo el agente clave del reino que existe para equipar a los santos para la obra del ministerio, predicando el reino en estas naciones sólo continuará empoderar a miles de mini-papas y mini- reinos y limitar el trabajo del reino a un clero profesional!